文/廖超国

管理学家从人的动机和行为模式出发，对人进行分析，将人分为社会人和理性人以及感性人等，并用马斯洛的层次需求理论对人实行引导和管理。但我以为无论对人怎么分类，从人性的角度分析，根本上说人最终是一个经济动物。而且人的这种经济性与出身无关，与教育无关，与学识无关，人天然就是一个经济学家。

来到这个世界，从父母那里借来一生，除了出身不能选择，在一切有选择可能的时候，都在进行权衡算计，都会考虑投入与产出的比率，都会思考结果的输和赢。本质上看人生其实是一场交易。 著名经济学家罗纳德 · 科斯提出的“交易费用”理论，虽然是对企业而言的，但对人何尝不也如此呢？ 只是有的人赢，有的人输，有的人平。

一个哲学家曾经就一个人与这个世界的关系进行过梳理，从而得出所谓人的成功与幸福，关键在于处理好人与自己、人与自然、人与社会的三重关系。人的一生无时无刻不纠缠于这三重关系之中。所谓纠缠其实是一种选择和取舍的难度。选择就存在机会成本，取舍就关联到收益大小。它们本质上就是一种交易。马克思也说过，人的本质是社会关系的总和。成功与幸福的人总是在与自己、与自然、与社会的交易过程处于赢家的位置。他们将这些关系处理得如鱼得水，灵活自如，游韧有余。而那些不幸与失败的人也往往败北于此。

处理好与自己的关系，其实就是让自己外化的我与内化的我达成一致。肉体与灵魂合拍，取得内心的平衡，既不自负，也不自卑。要完成好这笔交易，首先必须清醒地认识自己，摸清自己的家底，有多大本做多大事。要知道自己的所优所劣，明白自己的所长所短，知晓自己最终想要什么，凭自己的能力和条件，即自己所拥有的资本和资源，尽最大努力，能做成什么。定位自己的人生位置，扮演好自己的人生角色。这其中有一点要特别说明，认清自己，摆正位置不是要不努力、不奋斗、不争取，以困难为借口而自甘平庸，随波逐流，碌碌而为。而是态度积极，量力而行，少走弯路。其次管住自己的欲望，不要让自己的欲望大过了自己的能力，这是造成人生痛苦最根本的原因。一个人当欲望大于能力时，就很难把持自己，怨天由人，终难平静，痛苦或不幸将接踵而来。再次是要守住自己灵魂的底线。不论利益以什么模样出现，都不能用自己的灵魂去典当。即使人生再贫困潦倒，也别丧失了自己的人格，人格是人生的注册资本。即使人生再挫折不幸，也别丢失了人品，人品是人生的最高学历。一时的亏本可以，但绝不能破产。无论贫穷与富贵，无论伟大与渺小，人都应该有“成己为人，成人达己”的境界。

处理好与自然的关系，就是要有感恩之情、敬畏之心。感恩大自然养育我们，敬畏大自然的神奇。不信头上三尺有神明无妨，但敬天畏地，对养育我们的大自然怀感恩之情不可少。可以不信佛，但因果报应总会显灵应不得怀疑。播下跳蚤指望收获龙种的人并不多见。和自然的交易，不能一味的索取，更不能蓄意破坏。对自然之物，不奢侈，不浪费，适中求度。爱护自然世界的一花一草、一山一水、一树一木。让天空更蓝、让大地更绿、让空气更清新、让阳光更明媚、让我们生活的环境更美好。从我做起，从现在做起善待自然，虽我们不能给她增添什么，但是我们总可以用行动减少对她的污染和掠夺。个人的力量虽微薄，但每个生命主动自觉，集汇的力量就不可小视。

处理好与社会的关系则相对要复杂些。因为交易对象的复杂使其复杂。人与社会交易其实是与他人交易。社会由人组成，而人是这个世界上最复杂的生物。每个人的一生中会遇见各式各样林林种种的人。好在虽人的角色会随时空的转换不断变化，但固定的场景只有家庭、职场、公众场合三个舞台。在家里，你的角色要么是长辈，要么是晚辈，再么是平辈。在职场，你的角色要么是领导，要么是下属。在公众场合，你的角色就是一个公民。不同的场景你和他人交易的侧重点是不一样的。家庭里更多的是情，职场中更多的是钱，公众场合情和钱两者兼而有之。如果把人与社会的交易高度抽象化为人与他人的交易，其交易过程中应注意四点。把自己当自己，学会自尊自爱；把别人当别人，学会尊重他人；把别人当自己，学会理解他人；把自己当别人，学会换位思考。当你与社会交易，进入了先讲耕耘，后问收获、先慰他人，后祈我乐、先做成就，后计辛苦、先行付出，后求回报的境界时，你就成了谁都战胜不了的最大的的赢家。

这个世界是一面镜子，你如何对她，她就会如何对你。谁都不傻，但只有少数人能真正做到，他们让自己心境平静的程度决定了他们的快乐度；他们让他人舒服的程度决定了他们人生的高度。

或许这才是人生这场交易的最高原则，当你认为人生是一场交易时。

星光不问记：很有意思的一个结论，按这个观点去解释人的行为，大部分是可以解释得通的，人都是趋利避害，也追求利益的最大化，只是人也是最具情感（人与人的情感、人与自然的情感、人与社会的情感）的动物，如果将情感也当作一种价值来计算的话，那就是人应该不断提高自己的社会租值，从而提升自己的人生价值。

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