去年十月，过重阳，爬山去了，层林斑驳，红黄相间。阳光下的秋天，蓝天携着白云美丽，阳光洒在山峰上，雾雾的光晕，色彩就彼此渲染，与蓝天的洁净有了衬托。路边雏菊簇簇，淡然的黄色生机无限。一块山石前，给孩子留影，第一张感觉不满意，于是说“笑一个”，孩子的笑就延展开来，搞定。细细看来，远山的秋景灿烂，层峦叠嶂，孩子的微笑甜美而纯真。
忽就思索起来，拍照留影时多数人都会提示般的说“笑一个”，但绝大多数都目的性颤抖，牵强与晦涩，大而化之或不知所云。不靠“茄子”之类的是见不到微笑的，甚而是那么虚无的、麻木的面对镜头，漠然的如行尸走肉。
为什么呢，或许是你不会微笑了，因为你觉得为自己微笑都难，何况在面对他人的时候呢？那种幸福、那种快乐里的微笑，似乎跟这个人生格格不入。想来微笑和快乐是个蛮难的事情吧。
于是想开来，想着你爱的人或面对你爱的人，是不是应该学会微笑，微笑是心灵的窗户，微笑了，心灵绽放了，呼吸到新鲜空气了，阳光洒进心灵每一个角落，温暖而舒适，心胸甚而至每一个细胞，肌肤的每一个角落在微笑里舒展着。
左嘴角向上牵引两公分，右嘴角向上牵引两公分，眼睛看着爱你的人或你爱的人，或心里想着爱你的人或你爱的人，微笑了吗？美丽了吧。这个世界，每天关于美丽的话题不多，关于如何美丽的话题太多。即如这个人生，每天快乐生活的人不多，倒是充斥着探究如何才能快乐。当你研究如何快乐的时候，其实你已然不快乐了。
或者，Being happy is a duty！快乐被现代人要么幻化为纯理论、纯感性，要么就是物质堆砌，可以拿EXCEL做统计、归纳、量化。其实快乐简单到就是责任，仅仅是需要你明确自己应该快乐，就像微笑应该是随时的一样。快乐总是当然的时候，你快乐的机会就来了。
快乐是一种机遇，机会永远都在，看你是否清醒着，那微笑不也一样？我醒着、敏锐着感知一切的美丽，担当的把快乐当作责任，给与别人快乐，给与自己快乐。常说，快乐是个小爬虫，那种弄臣、奸臣，你越快乐他越靠拢你、谄媚你，你收获的快乐越多；你越悲伤，他越打击你、祸害你，你失去的快乐越多。把你的快乐当作必然与责任吧，从这一刻到下一刻，因为你要到达那里，反正你要去，不如轻装上阵，悠然而轻快的，快乐着达到！
我在秋的暮色里轻吟浅唱
你在如火的晚霞里飞翔
山/在远处静默的裁剪青色
风/将天空的星星依次点亮
一点雨的气息/是凉凉的心感受到的
肌肤被涂满金色的光芒
你/微笑了
于是/每一个晚霞的涂抹
都有你点滴的闪烁
眼眸阿/沉浸在你微笑的轮回里
秋在夜色的引诱里
渐变宝石的蓝色悠远
慢慢的唱/老歌的悠扬
轻轻的想/怕思绪经不住猛烈的渴望
夜的蓝把晚霞浸染/如旧的安详
我就如旧的淡淡思想/心和着你的微笑
缓缓的浅吟低唱
那个爱你的人在你对面，那个爱你的人没有你向左转他向右转，那个爱你的人希望看到你的微笑。于是，你会否开启微笑，亮晶晶的眼眸，笑的明亮。孩子对着我微笑，该是明白我是爱他的或他是爱我的吧，单纯而简单。那个微笑美丽到悠远恒久，他的微笑让我微笑。
你会对着谁微笑，你的微笑会让谁微笑呢？
星光不问记：孩子的微笑该是纯真无邪的吧，而大人历尽沧桑，那发自内心的微笑，更是能够带给人自然般的温暖。微笑，使人脸上透着安详、慈善，能使暴怒的人瞬间平静下来，使惊慌失措紧张不安的人立刻松驰下来。人也应该具有这种会心的、旷达的和苦中作乐的笑。人很喜欢与幽默风趣的人在一起。因为常常会被他们逗得哈哈大笑，忍俊不禁。笑，不是仅仅为了别人，更是为了自己，没有什么东西能比一个阳光灿烂的微笑更能打动人的了。当心胸豁然开朗时，心也变得轻松快乐起来。懂得微笑的人，心是柔软的。
麦积山，地处天水市东南方50公里的麦积区麦积山乡南侧，是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰。麦积山石窟为中国四大石窟之一（其它三窟为：敦煌莫高窟，龙门石窟、云冈石窟），属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。麦积山现存佛教窟龛194个，泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身，壁画一千三百余平方米，全部窟龛开凿在山崖峭壁之上，分布于东、西两崖。因其山体为第三纪沙砾岩，石质结构松散，不易精雕细镂，故以精美的泥塑著称于世。它的开凿年代，大部分学者认为始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清，现存造像中以北朝造像原作居多。
其中第44窟主佛像造像因其神秘的微笑，被日本人称为“东方的维纳斯”。
该尊佛像按照西魏文皇后乙弗氏为蓝本塑造，薄唇小口，笑靥微绽，端庄典雅，微微俯视，和蔼可亲。据《北史》卷十三《列传第一·后妃上》、《西魏文帝文皇后乙弗氏传》中记载，乙弗氏是文帝即位后册封的第一位皇后，她容貌美丽、端庄文静、沉着矜持，年幼时便表现除出众的才能。16岁时被纳为文帝之妃。文帝即位后被册封为皇后。乙弗氏皇后生性节俭，吃素食、穿旧衣、不配珠戴玉，为人仁慈宽厚。但作为一个傀儡皇帝的皇后，其悲剧的命运是必然的，一代皇后现是被废，后又遭敕令自尽。而乙弗氏所属的西魏国则是建立在一个充满动荡、混战、灾难和血污的时代，建国仅22年。在曹操《蒿里行》中，曹魏建安时期一派“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的凄凉景象。
在这样悲凉的社会背景下，第44窟主佛像却微闭双眼、神情内敛，带有一丝含蓄，含着一份自信，向芸芸众生展露出永恒的微笑。这笑容娴静而慈悲、宽容且淡然。现实的悲伤尽在微笑中放下，显现出一种无念无挂的大自由状态，高出人间而又慧流尘境。
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