文/郭婷
最喜欢的心情是自在莺燕舞春风，最喜欢的景色是一夏蔷薇花倾城，最喜欢的天气是薄暮初寒冬小雪，最喜欢的节日是万山不隔中秋月。若无风花雪月事，人间哪堪重多情。而中秋月最是惹人深情，有欢喜和忧，有孤独和酒，团圆或乡愁。她打马走过一片“蒹葭苍苍，白露为霜”，最后醉倒在通往秋天的路中央。
说起“万山不隔中秋月”，想到的词是雄浑，疏野，旷古；是一轮圆月出东斗，倜傥不羁踏青龙，寥寥长风好相从；是左公的胸襟气势宏，豪情壮志酬。想到的词是佳人，典雅，相思；是窈窕淑舞翩惊鸿，倚门月色桂花拥，心有互念灵犀通；是东坡的但愿人长久，千里婵娟共。想到的词是清奇，超逸，禅；是耀空如洗碧悠悠，晚钟隔溪唱渔舟，阴晴圆缺喜与愁；是涪翁的一雁能传远，天下赏月同。
中秋诸雅，拜月第一。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”民间故事的一番传说，就传说了中秋节是为了纪念嫦娥的佳话。另有相传齐国丑女钟无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五夜赏月，齐宣王在月光下见她美丽出众，立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。据史料记载，《礼记》中就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。及至周代，每逢中秋夜都有迎寒和祭月的仪式。中秋过节，开始于唐代，兴盛于宋代，在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。故而中秋节又称夕月，拜月节，女儿节。
姥爷还在世的时候，每逢中秋全家人欢聚一堂，话月，游戏，其乐融融。吃过晚饭后，月上中天时，便有拜月的仪式。于庭院中摆上月饼、西瓜、苹果、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，象征团圆之意。在月下，祈愿月亮娘娘保佑家人平安。这种传统的月亮文化，是中华古老文明的一部分，是祖先留给我们的一笔宝贵精神财富。然则今天这种习俗，远不及旧时盛行，只有少数地方还坚守着，年轻一代更是不知不懂了。
中秋诸雅，赏月第二。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，为文人把酒咏佳月，诗人定字起平仄，氤氲了良好气氛。有“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的愁心，亦有“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明”的赞叹。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日。《东京梦华录》中记载：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。有“把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋”的疏狂，亦有“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的忧思。中秋月最圆满，象征团圆。所以中秋又名端正月，追月节，玩月节，团圆节。
气融洁而照远，质明润而贞虚。皎月润洁高远，光辉柔和清幽，她的美高挂于空，媚景云端而耀花树草木，实则是在为世间万物添朦胧、步神韵，不禁把酒临风望月，道一句：月出皎兮千里明，山水一樽君与卿。中秋，有时和妈妈走在路上，踏着月色，会一起说“明月几时有，把酒问青天。”，说“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”。有时独在窗前望月，会喃喃自说“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”，说“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。”。然则数遍唐诗宋词，都抵不过一句“海上生明月，天涯共此时。”因为万山不隔中秋月。有时会闲笔赋月写秋思，有时和朋友对和赏月作诗词。妙趣得来，最是万山不隔中秋月。
中秋诸雅，吃饼第三。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五日凯旋。此后，吃月饼成为每年的习俗。南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。这一天是中华民族收获情感与劳动成果的日子，世俗愉悦尽相流转，人们临轩玩月，安排家宴，团聚子女，以酬佳节。月饼被列为节日佳品，传至今时，必不可少。苏东坡有《月饼》：“小饼如嚼月，中有酥和饴。默品其滋味，相思泪沾巾。” 的诗句。已经将“月”和“饼”血脉相连在一起。所以，到了现代，人们又称中秋为月饼节了。
团圆家宴，玉食珍馐，筷子在手，五指微拢，轻轻夹起的就是五千年的芬芳。中国饮食文化源远流长，成为维系人们生活的一种信仰，月饼更是美食中的国粹，它是团圆文化的象征物和载体。古人吃饼是纯粹的过节习俗，而今人吃饼衍生了月饼经济。近年来市场上月饼吃变了“质”，吃变了“味”，过度包装、漫天要价等问题成为人们诟病，月饼已不再仅仅是食品，变成“艺术品”，有人调侃“如今不是人吃月饼，而是月饼吃人的时代”。过节送礼，要挑最好的最贵的档次最高的，且不说现在的月饼馅是五花八门，所有的价值都体现于包装盒的高档设计，商家不拼月饼的质量内涵，拼外部的价格与销售渠道，抓住的也是从众心理。很多人把节日当成送礼往来的由头，整个系统的风气如此循环往复，传统文化本质的意义就渐行渐远。
世有阴阳，天有日月，人有双目。自古明月就被赋予太多浪漫与玄幻。月有阴柔之美，灵犀之韵，雅和之气，目之所及，人亦以温柔待亲，待友，待此佳节。月中有嫦娥，月老，成事以月圆花好，人们祭月拜月，实则表达的是对自然的尊重，是天人合一的思想，是礼，正如苏轼所说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。”。中秋这一天的月，被人们寄托了太多相思与思乡，想念与念想，磨转成圆，圆到极致。承载着人生最圆满的愿景。然则，一月内，月圆只一夜，月缺却常在。正如人生，不完美，有遗憾，才是常态。盈到极致便是亏，过满则溢，这是自然规律。最好的状态便是“若圆”，若而未圆，生生之谓易。故而为人要常怀虚心，做事要留有退路，处世要懂得知足。
银汉静玄，庭浪无纹，天街曾醉美人畔，清辉冷月沁花熏。望罘罳明月，初圆此夕，应共婵娟茂苑。愿年年、玉兔长生，不负清秋景。中国人是有月亮情结的，月光牵动着中国文化中静默的思绪，中国人的情感，才华，历史，沉思，似乎都和月的圆缺紧密相连。一句“人有悲欢离合，此事古难全”，一声长叹就叹了千年。而那愿望与印象都幻化成浪漫与情怀，织就温馨，也畅叙思念。今夜，无论你是独在异乡为异客的孤旅人，还是孝义团圆莫如此的热闹身，都万山不隔中秋月。今夜，愿你头顶有月可赏，嘴中有饼可嚼，身旁有人可爱，心里有人可念。
星光不问记：月圆中秋月，有佳人，有朋友，有亲人，有思念，有桂花酿，加上读一篇如此雅趣的文章，圆满了！
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