文/德鲁伊

秋天没谁不算计今年的收获，也没谁不畏惧即将到来的寒冷。雾霾、清冷、收获，又如何面对呢？

真到第三本书出版了，我之前的小得意，忽然变成了惴惴，我还会继续写么？还会怎么写？

《不曾孤独，怎会懂得2》，斟酌书名的时候，看到这个2，猛然有点好笑。孤独了，懂得了，怎么还会2？孤独了什么，懂得了什么，又如何的2？孤独了谁，懂得了谁，又怎么继续2下去？

两年三本书，两年换了三份工作，然后能告诉自己的却是了了几句话：“世界没有你想象那么简单，也没你想象的那么复杂，你所有的喜怒哀乐都是因为把这个人生想得太复杂或太简单”。舍不得、放不下、得不到、扔不了，我以为、我原想、原来如此、为什么、竟然这样，想想你的人生，也就简单到这几个词儿。比“生死一呼一吸”，“因果一始一终”，“出生握手断气松手”，更实在、更直白。

于人有用，于己有趣。在惶恐人生的时刻，还能感受生活的欣喜；在千般变幻里，还能保证自己还是自己；在保护自己的时候，还能善待他人……这或许是我想说的，也一直在做在写的。或说，想分享的。

我们一边羡嫉别人的人生，一边厌恶自己的处境，喋喋不休或沉默忍受。想想我们的周围，看到一个安静的人，我们总是想着他为什么那么安静；遇到一个快乐的人，总奇怪他的快乐哪里来的；遇到一个充满喜悦散发光芒的人，总是疑惑人生有那么有趣么……那些保持自我、充满喜悦、安静快乐的人，总散发着我们渴望的光芒，却让我们觉得格格不入、难以接近。但，难道，人生不应该就是这样的么？

你拥有的让你觉得匮乏，你渴望的让你觉得痛苦，你擅长的没有确保你成功，你缺乏的却注定你的失败。我经常自诩为毁鸡汤的写手，只是偶尔觉得你天天鸡汤伺候、每天鸡血打着，你没有流鼻血一定是鸡汤伪劣；你还是觉得人生不咋地、满脸狗血，一定是鸡血不纯正。不如来点健康的、可见的、可追溯到内心的东西。

还有朋友觉得我文章禅意浓，我倒宁可被读出人生的安静与清欢。按照社会熵理论，稀缺的资源总是能获取更大的利益。我们无时不刻在埋怨这个世界的纷繁复杂，却忙忙碌碌的追求着那些我们并不明白的繁复。我们满脑袋天线、无数的接口，接收一切我们需要的或以为需要的信息，甚至“被接收”无穷的信息，但我们没有分辨的能力也压根不想分辨，信息没有成为知识，更别说成为能力。那个安静的，享受人生清欢的“你”，或许更需要你去学着做。

我们的时代，我们知晓太多世界在发生什么在怎么运作，我们却拘囿自己，热衷于和周边的人和事比较。我们同情弱者，却不遗余力的把能踩在脚下的都踩在脚下；我们渴望真诚，却坚决不允许自己有一点的慈悲之心；在每一次的比较和交锋里，一点点的优越感和便宜可沾都让我们觉得欣喜；另一方面，却对任何的高于我们或我们认为高于我们的人，屈膝奴言。我们是环境“雾霾”的制造者，我们选择的却是要么我比别人更能吸霾，要么选择躲开。

如是这样，我应该还会写下去吧，虽然越来越惶恐要写或是该写什么。分享之外，还有探索，探索之外，还有修行。人生苦就苦吧，那是你愿意。当下的修行，当下的你，虽然一万个不情愿，但还真要感谢那些折磨你的人、事以及苦难。然后的然后，喜悦着、安静着、带点小慈悲的成为自己、走过人生！

最后，来则小故事？

玄奘去往印度取经，去之前已然成了经书大家，中间旅途上也颇因为自己的德行，屡被挽留，但其志金坚，还是到了那烂陀寺。

师父问：你带什么来了；

玄奘答：除了我，什么都带来了；

师父说：除了你留下，剩下的都不要；

玄奘学成准备归国，已然大家的他，师父问：你准备带什么走？

玄奘答：经书；

师父问：经书不是都在你心里么？

玄奘答：在我心里，不在别人心里；

师父说：那你给他们讲就好了啊；

玄奘答：我和他们是一样的，都要重新学。

 

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星光不问记：

好事成双，既有万九，还有老德，他们是把生活照顾得很好，活得自我自在又特别能写的人。

一本好书，总能让我们有所成长，能更好地保护好自己，获得善待他人的心。

读老德的文章是要动脑筋想想的，如果说有些书是看得快乐，那么有些书就一定要能引发思考，这样才能将我们大脑里的东西激活。

有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

就是要读懂自己的人生，看到自己的化境。

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