从前有个庙，庙里有个小和尚，小和尚问老和尚，你在看什么啊，老和尚说：……
我绝大多数文章发在星光不问，一是懒、二是和星光不问相惜。星光不问呢有个星光不问读书思文群，大约都是读者和读书爱好者，我在里面是“德叔”“德爷”；星光不问思文里有个新版块，叫“解忧杂货铺”，下边有我一个小栏目叫“德爷的板子”。解忧杂货铺可以匿名提问聊天，我可以拿着板子拍，各取所需。为什么有这个栏目呢？我绝大多数文章发表在星光不问……
网络上的名字还需要进一步的匿名，这既是个好笑的事情，又是个可怖的现象。早几年，人对网络的定义是虚拟的、非自我的状态，反正没把网络上的“我”太当回事，可劲儿玩呗；才没过几年，虚拟已经现实，甚至属于增强的“虚拟现实”，网络上的聊天，也开始匿名了，约摸着人已经把网络上的“我”当做自我的一部分了。
“解忧杂货铺”第一次开张，热闹非凡，问者踊跃，答者过瘾，不管别人咋地，我是板子不离手，一板子一板子的拍下去，怎一个爽字了得。不过有趣的事情也同样在，有些人匿名了也提了问题，还需要你进一步的追问，才能“拨草见蛇”；有些问题直接详细，文字组织停当，貌似有备而来，心有其惑已久；有些就算匿名了，还是要说“我替一个朋友问”，“我的一个朋友……”，要么是真闺蜜铁哥们，要么这个朋友八九不离十是他/她自己……
忘了“我”匿了“名”，貌似人都理性清晰、有序完整、谦恭虚心。是因为没了“我”才把自己看得清楚？还是匿了名，旁观的你就看自己更全面？连网络上的你，你都认为是你自己的一部分，那这个匿了名的就不是你了？这个“我”到底是有多可怕，你自己都不敢多看两眼，除非自己不是自己，才敢小心翼翼的偷瞄几下？还是怕痛怕苦，不如旁观，像参观外科手术，看着血淋淋，却不是自己的痛，甚而有点快感和真正明白？
“问题的答案在问题里”，这属于我绕轱辘语录里的经典。人这东西，奇妙的很呢，自己有什么问题自己清楚的很。你说“我是怎么了”，那基本你就是有问题了。甚至你都知道答案是甚，但无非是动不了刀子、迈不开腿，看似是怕“我”，其实是厌弃“我”。
其实道理就那么多，解决技巧和方法也不难找，自己的疑惑自己也知道。一个“我”横在那，连问题都不敢提了，总是闪烁其词、镜花水月。你那么渴望的拥有“我”，闪耀属于自己的光，却在每一个问题里选择匿名和旁观，这不是心理问题，这纯属逃避和免责。换句烂大街的话，“你可以拥有性格，你也可以在任何时刻拿性格说事，那你就必须承担性格带来的结果。”
我们哀叹我们懂得那么多道理，却依旧过不好自己的人生。骨子里却是，你压根不是让“我”懂得这个道理，你选择的人生大半都是在“匿名”里活着。你拒绝改变的原因无非是：过去的经历让你如今无法改变，看不清的未来让你不知道方向，知道了方向却不懂得开始，我的性格总是让我无法成功，你们不是我你们的方法不行……反正里外里，忘“我”忘的彻底，却因为厌恶自己厌恶的寝食难安。却忘了，每个人都是独一无二的，但每一个人都是“人”，只要那个“我”真的在。
现在的“我”要什么，现在的“我”怎么样才能觉得快乐和愉悦，还尽量不要在明天充满悔意和自责，这样的话不算问题，只算答案。旁观谁的人生，自己都是过客，李白 “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”，东坡言：“人生如逆旅，我亦是行人。”多少还只是慨叹渺小的“我”，只是旅行罢了，你倒好，连自己的旅行都旁观。
你既然能在网络和现实里无缝切换，还能随时的旁观别人的生活，有空了干嘛不把自己拆拆零件、好好挂起来晾晒，然后擦擦新、上点油重新组装一下，不再“匿名”活着？不旁观自己，对自己像对待仇人般的稳准狠，下得了手动得了刀。真那一天明白，除了你自己对自己过于在意之外，没谁那么费心记得你是什么东西时，或许你会选择不再“匿名”的活着。
星光不问读书呢有个星光不问读书思文群，思文群呢有个“解忧杂货铺”，“解忧杂货铺”呢有个“德爷的板子”，近期手痒，残虐成性，来来来，赏你几板子！
另：匿名提问我不反对，但回答提问还匿名，这样的我也拍板子，回答问题都没有“我”，都免责，你也别回答问题了吧。否则误人误己！
星光不问记：为什么要匿名，是大家真的把互联网当作现实了，类似于我们生活里没能直言不讳，而是要带着面具，穿个马甲当铠甲，不然赤裸裸的怕伤了自己。不匿名了也就是敢做敢当，是用真的行动来分析自己，改变自己。建议老德去分答为人答疑解惑，大家也去提问围观收听，让老德的回答更有价值。
附：解忧杂货铺话题链接：
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《解忧杂货铺》第一期（1）
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