文/德叔
我喜欢香港，我很多的东西是从香港买的，也很喜欢这个城市，维多利亚港的夜晚，自信而野心勃勃，开放而坚忍攫取。
我也不喜欢香港，那是一个既飞快，感受得到每个人的压力，却又在很多地方悠闲和富足。摸天的住宅，笼子般，喜怒哀乐、酸甜苦辣、梦想与梦想的破碎。
香港是定义为自由港的，与一些香港的朋友聊，他们无比清楚知道自由港意味着什么，这个自由不是制度优势，而是规则优势。因为历史原因，区域原因，经济原因，大家默许你拥有了一些规则优势。擅于利用这些优势，你就有钱赚，香港就发展；放弃了这些优势，或是坐吃山空，就没钱赚，就没得发展。
人是习惯性动物，人也是自视极高的动物。这就派生了如“由俭入奢易”“二手车心理”的理论。天命我享受这个世界的资源，我的今天靠的是我的努力，不是有什么“好风凭借力”。于是，自以为应该得到的而没有得到时，“自由”就被拉出来既挡枪也被当做枪，看样子，“自由”两个字是最好的矛和最好的盾。
据说这世界上有“普世法则”，具体有没有、是什么样的，没几个人说得清。但想来既然人类不是动物，那基本上也就几点，这个世界允许你活着并保护你活着，限制你用极端方式伤害别人，尽量公平的社会法则和规则，每个人有选择的权利。再其外，制度是一种选择，制度肯定不是普世法则。
你伤害了我，还说为我好；你剥夺了我选择的权利，然后你说这是你的自由；你杀了人打了人，然后说这是自由必须经历的伤痛？
捋捋他们的逻辑挺好：“我们自由港，我们自由决定？你不给我我要的“自由”，那我就把事情、地方搞乱。什么？“乱”你也克制？那我就“暴”。什么？“暴”是违法的，是要被抓的？那我就“蒙面”。反正我要“自由”，为了我的“自由”，我可以干一切事情。”
古往今来，据说“自由”是需要流血牺牲的，不过貌似“蒙面自由”们，热衷于让无辜的人流血牺牲。自己流血那是万万不能的，是因为怕疼？还是力量太薄弱？遇到点危险，自己跑得够快够坚决，现在的“自由斗士”，不单纯是惜命了，还怯懦。
富不及三代，不是你不能富了，多半是不够努力了，没什么东西传承下来了。被优待的是俘虏，是老儿子。真到平等对待，或是按着常理出牌了，你却耍赖了。耍赖还心虚，星条旗出现的那一刻，其实不仅“自由”变了味，连自我认知都出了问题，毕竟心虚的人才找“爸爸”。平等的权力不要，从自己玩，到找米字旗，然后再星条旗，这一路走来，人是越来越绝望，越来越燥乱，膝盖是越来越弯，思想上有了问题，还得了软骨病，这“自由”怕是毒药吧，伤脑子还伤身体？
或许知道自己快不行了，“思维混乱+软骨病+跑得快”越来越多了，蒙面就成了唯一选择。这世界上混，本来面具就够多了，还要再蒙个面，你真蒙面了，要是能保持不伤害别人，只提出你的诉求或依靠行动去争取诉求也成啊。现在蒙面成了武器，便于你打打杀杀、破坏造乱。蒙了面不是人，摘了面具就是人了？
其实蒙面的那一刻，这些“自由”已经土崩瓦解，蒙面的那一刻，举起米字旗、星条旗的那一刻，他们已经输了；蒙面的那一刻，“乱”已经成了“暴”；让无辜的人流血，让别人闭嘴的那一刻，他们虽然蒙着面，其实已经一丝不挂，昭昭然矣。
世界总是向前走的，不管是变坏还是变好。这些年，制度之争貌似已经淡了，毕竟西方已经弹冠相庆制度之争的胜利。没成想，强者恒强的法则，被曾经的弱者搅乱了。制度不谈了，秩序乱了。还是佛家说的对，无常即有常。不拥抱变化、不主动改变的，一定会被改变所战胜。
“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。”的时代已经过去了，这个世界“你中有我，我中有你”。旧的秩序是旧的自由，新的秩序是新的自由。但唯一值得庆幸的是，任何的自由都涉及到别人的自由，你搞乱我，并不见得你可以获利，虽然太多的人一直一直的想，只有搞乱你，才能成就我。
自由不是遮羞布也不是特异功能，是规则里的平等，是秩序保证的公平。你膝盖软的时刻，你戴上面具的时刻，你开始暴力伤人的时刻，其实已经没有自由了。双重标准是用来保证旧秩序的，而不是支持所谓的“自由”的。但凡双重标准出现，其实唯一可以证明的就是旧的秩序已经不适应这个世界了。
“蒙面自由”说白了是一场投名状，只是这个投名状还不够，因为人家要的是乱一个国家，不是乱一个香港。于是，才有了“暴”，于是结果可想而知，止暴制乱。
只可惜，最终的结果可以想象，那些领袖跑到天涯海角，那些无辜者被伤害，那些蒙面者无人问津，一地鸡毛，自由不再。
星光不问记：那些跑出来制造暴乱的人往往是最无知、最无良又极其短视的人。所谓的“为自由而战”不过是个借口，因为他们的行为本身已经完全背弃了“自由”的真正意义。
自由主义思想家阿克顿勋爵说：每个时代，自由都面临四大威胁。第一，强人对于权力集中的渴望；第二，穷人对于财富不平均的怨恨。第三条，无知者对于乌托邦的向往；第四条，无信仰者对自由和放纵混为一谈。自由这个东西，从来都不容易，从来只在现实和自我约束中才能存在。
面对显而易见的坏人，不要过度理解，不要试图同情。罪恶本身就是罪恶，不应当试图用其他情节掩饰，使人们产生同情理解之心。善恶的边界需要守护，否则，很多人会觉得：善恶互相交织，对错并不分明，美丑只是相对，世界一片混沌。
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