文/德鲁伊

“我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本。” 爱比克泰德的话，近期有点火。这算唯物主义的唯心表达，还是相反？

这句话和魏晋范缜的花瓣飘呀飘差不多，不过人家范缜是被归为唯物主义的。言而总之，总而言之，命运的起点，你实在是无法左右。按着中国的传统，上辈子积了德了，或是神仙干预了，做个鬼投胎也是能选个好的下辈子过，剩下的能投胎都是大幸运。

希腊人对喜剧情有独钟，据说还超喜欢悲剧，所以人生如戏的看法一点也不奇怪。但是爱氏没说，既然是戏剧，角色也分主配、群众、路人甲乙，拿到的剧本不咋地，人该如何。反正，太多的人觉得自己就是这个世界的氛围组，分母型人生。这个感觉很对，恭喜你，你终于聪明了一回，其实你还真是。

感情有备胎，剧本不行，人总不能同一时刻出演不同角色，这同样是个可以划到哲学范畴的问题。归根结底，又成了选择问题。我喜欢“善良是一种选择”这句话，虽然绝大多数时间里，善良是一种软弱和无力。其实，人生是否好好去演，也是一种选择。不过，你把个匪兵甲、乞丐乙，演得演技炸裂，也有可能没什么好果子吃，导演嫌你抢戏。

当然有可能，你苦练内功，钻研专业，一路走来，终于也有主角的机会。条件所限，戏路也可能被限制。或说反正大家都图省事，你想突破，人家不允许。与其说这个世界在看脸，不如说在归类。你什么时候被归类了，大半以后的日子都挺复制粘贴的。

“没有不好的角色，只有不好的演员。”“没有小角色，只有好演员。”这些话，除了励志，也略显忧伤。角色不是交响乐团的乐器，再怎么没存在感，在音乐里都挺重要的。角色不一样，还真的太多角色可有可无，和你演技好坏没什么大关系。

主角光环永远存在，这个世界的编剧，也乐于用熟不用生，所以生不逢时或是时运不济，每个人都或许有点。你命又不由你不知道，角色的剧本总是千篇一律，没什么惊喜，太阳底下没有新鲜事，舞台上也差不多。

时代肯定是进步了，躺平本身就是一种罢演，丧和佛系就是应付这个人生。但不管怎么讲，这些个演员的基本素养还在，还是明确知道自己的角色该扮演什么。早不奢望将配角演成主角，或是改变剧本，你还能怎么样呢？

不过，问题来了，那个演戏的你和角色，谁才是你呢？这种问题直击心灵，毫无用处。角色演好了，有没有奖励另说，群演不是也有盒饭来着。但决定不那么认真演的你，又如何？

演出总是遗憾的艺术，人生也一样。我倒是相信，这个世界就是个游戏，游戏角色么，演得好些可能会继续存在，下辈子不用再被分配去演别的渣渣。演得不好，要么半中腰就over，要么就罚你再出演个可有可无的货。或是玩游戏的倔劲儿上来了，一遍遍的让你重复，算不算一种轮回。

人艺据说有个讲究叫“戏比天大”，其实也可以当做人生座右铭不是。如果是你注定要经历的脚本，演得惟妙惟肖一些，总省却很多的麻烦和重复场景的无聊。一遍过总能让你多歇息一下，真精益求精了，自己多发挥几个构思，多来几条，那也是你能力的体现。

既然是角色，你总还是能揣摩他的悲欢离合、一颦一笑、喜怒哀乐惧。这也是给自己的人生多点预备，留点余量，储备未来。学而时习之，据说“习”不是温习，是行动、是练习、是习惯。

演好现在的角色，尽可能的一遍过，省下的时间，当个编剧、当个导演、当个可以选择的角色，其实人生也还算有意思。

这个夏天的风我会记住，因为热得能让人烤熟；这个夏天也很闹，雨大风大，让我猝不及防，很是受伤。

星光不问记：人生如戏是说我们无法预知自己未来会怎么样；我们喜欢看故事，是因为我们想知道不同的人生不同的选择会有怎样的结局。命运是自己走出来的，无论无意或者有意的选择，而且人生只是单行道，过去了就过去了。未来好像充满着无限的可能，但也只有一种可能，那就是你现在正在做的一切的结果。

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