文/千木

“做人不能没有底线”是很多人都会提到的一句话。然而这个“底线”是什么，每个人的看法却并不一致。有人认为诚实是底线，但更多人认为善意的谎言是完全可以接受的，也有人认为为了自己或本集团利益，诚实是次要的。有人认为不妨碍别人是底线，但也有人认为人的社会性决定了其本身就是相互影响、相互“妨碍”的。除此以外，还有孝顺、守法、遵从内心等等，也被一些人做为自己的做人底线。那么，你认为的“底线”是什么呢？

有人说：一块好的饼干可以吃，但掉地上的不能吃，捡起来后吹吹也还能吃，但掉在医院的地上吹吹也不能吃，但实在没有食物了也可以吃。

这块饼干是不是底线？其实不是的，饼干能不能吃是健康常识，不是底线。

有人说做人的底线是没有底线，因为你永远无法设身处地预测到复杂的情境下一个人会做出什么样的选择，无端预设一大堆条条框框的“原则”和“底线”，通常都是给未来的自己打脸。

无数人在事情没发生到头上时标榜着自己绝不会和世俗同流合污，绝不会在兄弟背后捅刀子，绝不会破坏别人的幸福，绝不会出轨，绝不会责骂父母，绝不会为了几个臭钱给人舔鞋……于是在遭遇到首次破线危机之后，开始呼天抢地：“我们终究会变成自己当初最讨厌的样子……”

很少有人知道自己的底线真正在哪里，但你经历的越多，经历的事情越深刻，你越能够感受到底线的力量，你会感谢这样的力量没有让你陷入到无尽的失控和悲愤之中。

所以，尊重他人的底线，会让人感受到你的教养和素质。所谓没有底线的人，只不过是想给自己的无知和劣根性找一个行为意识上的缺口。

做人的「底线」是什么，大概就是当你成为受害者时还能坚守的原则。

做人有四个状态：

上上：损己利人，上中：利人利己，下中：损人利己，下下：损人不利己。

损己利人的是圣人，利人利己的是贤人，损人利己的是小人，损人不利己的是蠢人。

做人的底线，就是不要损人不利己，不做蠢人。鲁迅说：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”

比如拿钥匙划花别人的车，比如在公众场合抽烟。

选择做损人而不利己的事情，是因为他觉得，损人而不利己≠损人害己。损人不利己时，不仅会心里暗爽，而且估摸着应该不太可能损害到自己的利益。

但是，做“损人而不利己”的事情，往往会变成“损人害己”！

讲个伊索里的故事。

一只青蛙遇到一只老鼠。

两人一见如故。发誓要一辈子做好朋友，绝不分离。

为此，他们想了一个主意。用一根绳子绑在彼此的腿上，双方就分不开了。尽管大家行动都不怎么方便，但是两人一开始相处非常愉快。

不料，一天青蛙和老鼠吵架，闹翻了。

它们来到一个池塘边。天气很热，青蛙提议去池塘游泳，老鼠就答应了。

青蛙砰的一声跳到水里。老鼠也应声跳到水里游泳。

游了好一会，老鼠说：“我们上岸好吗？我累了。”

青蛙说：“我不累，我游得正开心，你想走自己走，我还想游！”

老鼠说：“我们的腿绑在一起，怎么离开啊？”

青蛙不仅不停下来，还往深水里游。老鼠喝了很多水，用手示意赶快停下来。

青蛙才不管老鼠，反正觉得对自己没有什么损害，就继续游着。

好一会，老鼠不动弹了。青蛙一看，老鼠死了。

青蛙没有理睬老鼠，继续愉快地游着。心里想：“死了，关我屁事！叫你和我吵架！”

拖着老鼠的尸体，青蛙悠闲地游在水上。

这时，一只老鹰飞过，看到一只老鼠浮在水面上，飞将过来，一把抓起老鼠。拖到岸边后，老鹰将老鼠吃完，又将系在一起的青蛙也吃掉了。

善意的谎言不是不诚实，因为这善意的背后是对一个人真诚的爱，爱才是底线。人与人之间的相互“妨碍”，其实也是相互协作所产生另一种可能，解决了妨碍，就有了更大的协作。

一个人，可以在生活的方方面面设定自己的原则和底线，这些原则和底线要有一个根基，这个根基就是——做人，不为恶，不助恶，要以直报怨，以德报德。
再难，也不欠钱不还；再累，也不偷奸耍滑；再苦，也不算计朋友；再穷，也不埋怨家人；再艰难，也不丧失骨气。

星光不问记：更新了一个底线思维——

亲美是个中性词，没有褒义，没有贬义，这只是一种态度而已。

我们长期向美国学习，大家有非常深入的技术交流。我们称之为老师，并无不可。

但是亲近你的老师，不等于没有原则，更不等于没有底线。

尊重老师，但是不能盲从老师。

亲不亲，是一种个人感情。个人感情不能超脱于原则之外，更不能凌驾于事实之上。

人与人之间，终究是有分别的，终究是有边界的。

这个边界体现在你敬我一尺，我敬你一丈，朋友来了有美酒，敌人来了有猎枪，勿谓言之不预也。

全网知识馆hupandaxue.cn,星光不问赶路人！