文/文昌

历史从来没有真空，现实也从来不乏热点，信息洪流掩盖着个人的表达。在无常的世界里，个人愈发显得渺小而卑微，愈发怀疑个人文字表达的意义，但小小的记录也算是存在的证明吧！

持续近一个多月的俄乌战争还在继续，一夜之间，不知道有多少难民无家可归。3月21日东航MU5735客机坠毁，132人遇难，近百个家庭瞬间失去了亲人。此时国内新冠疫情四起，威胁着感染者的生命，同时无形之中也像一道枷锁限制着人们生活的自由，这个世界还会变好吗？

我想答案是一定的，就着求生的本能以及追求幸福的愿望，人们都在努力的生活着，一切都是暂时的，连生命也不过一瞬，也就没有那么多值得纠结的。

人终归有一死，这本来就是个悲剧，不管再怎么荣耀和拥有，都将面对死亡的失去，于是总是在挣扎着追求各种生存延续，要么基因繁衍，要么思想传递。说不定也是个喜剧，因为再怎么艰难，再如何不堪，也总有结束的一天。生死之外，那就有个问题，我们该如何利用好有限的一生？

最近愈发觉得在我们现实的工作生活里面，每天吃着别人种的蔬菜，看着别人导演的作品，听着别人的音乐，阅读着别人写的书籍，连自己努力的工作都只是知识的搬运工，不断的理解他人的经验积累，再传递给他人，一直在消费，却鲜有创造，真正属于自己的内容又有多少呢？

尝试着追求有意义的人生，也就意味必须遵循自己内心的渴望，以自己喜欢的方式过一生，而非随波逐流追求世俗所谓的成功，那还是人生实在吧！下面还是分享下最近的体会吧！

1.毕生致力于一两件事

人这辈子还是挺短暂的，如果按一万小时理论来说，要想在某个方面出类拔萃，那必须每天三个小时，坚持十年以上才有所成，甚至可能是毕生的精进。这是也是个矢量，不仅有方向，还有大小。

首先你要有自己希望从事的方向，也就是我们说的志向，你到底想在哪方面有所成就。作为普通家庭出来的孩子，从小处于放养状态，然后在学校教育里冲刺高考，大学专业也是选择热门，毕业之后也是选择平台待遇还不错的公司，也就是说这条路是标配版路线。对于普通人来说，走完这条标配路线，过上普通人的生活已经很难，更何况去追寻真正属于个人的私人定制版？

既然我们有提到要追求有意义的人生，那就不能仅仅满足于标配版的普通路线，前面已经花二三十年混沌时间尝试探索，时间已经过去三分之一，那么过了而立之年，我们总该有些答案了，前面耽误了太多时间，而时间是有限的，一方面多了，另外一方面就少了。此后余生，我们只能做一两件事，我们到底该做什么呢？

这一两件事可能是某种技能，它一定是没有止境的，并且随着时间和经验的积累会不断的纯熟到极致，比如画画，像蔡志忠一样，三岁开悟决定这辈子就做这一件事，到如今已经出版了三百多本漫画。比如写明史，像当年明月，十年如一日的阅读研究明史，然后通过《明朝那些事儿》一举成名天下知，开创了一种历史小说的文体。

这一两件事也可能是某种事业理想，比如张桂梅在乡村里开办女子学校，帮助贫困女生走进大学，又比如特蕾莎，一生致力于消除贫困，他们在自己毕生的追求中发光发热，穿越了时代，做成了一般人做成不了的事情。

这一两件事也可能是普通人朴素的愿望。为人父母，尽管家庭贫困，但依然非常努力地挣钱养家，供养孩子上学，他们也同样伟大，因为他们都在尽自己最大的努力付出。

那我们到底应该选择哪一种呢？其实选择哪一种并不重要，重要的是找到自己内心的渴望和热爱，因为只有你热爱你所选择的方向，你才有可能忘我的投入，勇敢的向前探索，无关乎回报，也不在意所谓的功名利禄，只是希望时间能长点，再长点，因为你太享受了，那样才能绽放出生命的光，这样的人才是可爱的，足够真实，同样也是幸运的，毕生都可以这么专注享受。

说了这么多，扪心自问找到了吗？确实有些热爱的事情，如果此生只能选择其中一件作为一生的追求，同时必须舍弃其它，我该如何抉择？退而求其次，不一定完全舍弃，而是调整其中的比例，有80%的时间精力去做那一件事情，而有20%作为调剂呢？

我追求的那件事到底什么？如果真的是一种必须要做的选择，那这种选择真是残酷且艰难，离不开人生有限的底色悲凉。一旦定下来，它应该会贯穿余生，再想想，再想想，有些沉重了，就像立志迎娶一位新娘一样，有点忐忑，也有点欣喜。

2.脚踏实地从小事做起

前面不小心追问到内心深处的抉择，有些小激动了，其实每个人都是失去王位的国王，也相信每个人都有自己的天赋和热爱，基于对自我兴趣禀赋的认知，做出一个像样的决定并不困难，只是因为我们的贪心和执念掩盖了内心真实的需求，那么一旦确定下来，我们该如何享受其中呢？

在《道德经》第六十三章的内容“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”

这个志向并不是希望事业上到达什么高度，那样压力太大，也不可控。也不再说我们到底是怎么样的一个人，因为指标不可控，而是说此后余生，我们将致力于哪一件事上，那如何开始？不妨回顾上面提到的“天下大事，必作于易”，也就是我们得从小事做起，从力所能及的事情做起，那样在可控的范围内，享受其中并且有所收获。

道的层次是说从小事做起，那么如何能够推动一个行为的产生？提到标准化方法论，那还是得参考西方的指导说明，我们看看《福格行为模型》,那应该从动机、能力、提示入手。

动机也就是我们提到的热爱和渴望，足够的专注以及积极的反馈，形成良性循环，愿意从事其中。提示也就是不断提示自己，我们什么时候该做，该去往哪里，最好写在本子上，挂在墙上，告诉别人，至于能力，也就是我们这一辈子需要提升的技能，或者某种资源能力。

作为普通人，每天坚持做点普通的事情，朝着希望的方向不断积累，一天两天可能没有什么，十年，二十年，我想多少会有所成果，如果实在不行，那就三十年，四十年，再不行，那就锻炼好身体，争取活得久一点。

为了自己的热爱努力付出，可能真正产生的积极体验不在于热爱，而在努力的过程中体会到了自我存在，那里有希望和生命的光和热。

3.总结

此后余生，我们将始终围绕一个叫做志向的事情不断前进的话，作为社会群体的一份子，自然是离不开人与人之间的关系，那么从致力于从事的这件事情一定是能够帮助他人的，也一定是能够创造社会价值的，甚至可以穿越时间，不一定多么高大上，力所能及又自己喜欢，还能够在时间的加持下开花结果，那就最好不过了。

如果有人说，此时的人们不需要你虚无缥缈的说辞和善意，真正需要的是金钱和蔬菜，那只能说声对不起了，很有可能这个志向需要牺牲的就是金钱和蔬菜了，世间安得双全法，不负如来不负卿。

VincentSHA2022-03-28

星光不问记：人的一生也就是“你有什么，你要什么，你愿意放弃什么”的抉择过程，也就是要定位，定位自己的志向，定位自己的能力，然后要不断地实践，精进，锲而不舍，如《礼记·大学》中说：苟日新，日日新，又日新。要想10，你得有9的能力，想要100，你得有99的能力。

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