文/郭敏敏

一千年前皇帝的吃穿水准，放到现代社会相比可能不过如此，但一千年前苏轼的才情，放到今天，他依然会是一位极其出众的天才。到底是什么样的成长环境造就了这样一个特别的人呢？

如果用现代社会的观点来追溯原生家庭对苏轼的影响，我以为有三个人最值得讨论——首先是苏轼的祖父。老先生颇有几分侠义与趣味，也将他的酒趣隔代遗传给了祖孙。老人不识字，但人品不凡。那时苏家住在乡间，广有田地，他祖父常不像别家那样储存随时可以食用的大米，却以米换谷，并在自家的谷仓中存了三四万石之多。随后荒年歉收的时候，他祖父开仓散粮，这时旁人才明白，是因为稻谷比稻米可贮藏更长的时间。老人家时常携酒一樽，与亲友在青草地上席地而坐，饮酒谈笑，兴奋时高歌一曲，隐隐勾勒出其祖孙苏轼后来“把酒问青天”式的逍遥轮廓。

第二位，就是父亲苏洵。苏洵对豪门的挑战与当众对豪门的谴责，略微显示出他嫉恶如仇般激烈的性格，儿子东坡在暮年时也表现出了这种特性，自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快”。从苏轼的笔端，我们能听到人类情感之弦的震动，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受，即使经历宦海沉浮、位高权重之时也数次向皇帝请求离京，用他自己的话说：真是厌倦驱赶那些苍蝇臭虫了。

第三位，是我认为对苏轼日后的品格塑造非常重要的一位，就是他的母亲。有一个细节我印象很深：当年苏轼苏辙两兄弟还是孩童的时候，他父亲进京赶考，母亲在家教他们读《后汉书》，讲到后汉时期朝廷政权落入阉党之手，有一位叫范滂的的青年官员勇敢无畏，视死如归与其母诀别，母言“死亦何恨”的故事时，小东坡抬头望了望母亲，问道：母亲，我长大之后若做范滂这样的人，您愿不愿意？母亲回答道：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲么？”这件事情后来在《宋史》和苏辙为母亲写的碑文里都有记载。

客观的说，苏轼之所以为苏轼，当然不仅仅是受到原生家庭的辐射，但他内心最深处那簇小小的火光，我愿意相信是在年幼时被至亲所点燃，尔后终生未灭，锻造了苏轼超旷的乐天派性格，照亮了他的一生，也给无数后来的中国人一丝慰藉和鼓励。

苍穹之下星月交相辉映，鲜花都开在泥土之中，人世间美好的东西就在言传身教中流淌。回过头看，很多善或恶的种子，都在某个人生片段中不经意间生根发芽，逐渐有了后来的枝繁叶茂、荆棘丛生，那是一股人人都不可小觑的力量。

5月13日于烟台家中

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